MARI KITA SAMA SAMA MEMBACA YASIN SEBABHANYA ORANG ORANG GOBLOK SAJA YANG TIDAK MAU MEMBACA YASIN

MARI KITA SAMA SAMA MEMBACA YASIN SEBABHANYA ORANG ORANG GOBLOK SAJA YANG TIDAK MAU MEMBACA YASIN

Dalam tafsir imam abul fida alhafizd ibnu katsir addimisyqi ( murid ibnu taimiyah ) yang beliu wafat tahun 774 H
Pada halaman 525 jilid 3 cetakan darul kutub tahun 2008 yang harganya setahun lalu 250rb rupiah dipasaran, mungkin sekarang harganya udah naik,
Di halaman 525 baris ke 10 dari atas kitab ( SAYA PUNYA KITABNYA, BUKAN COPAS DI GOGEL, saya beli setahun yang lalu ditoko kitab inayah, dipertokoan bumi selamat dipasar martapura disamping toko penjualan sepeda yang waktu itu saya cuma pakai sepeda aja membawa kitabnya 4 jilid, dan ditengah jalan tiba-tiba hujan, lalu saya berteduh selama 1 jam, setelah hujannya reda saya teruskan pulang kerumah membawa kitabnya yang sangat berat tadi, kasihan juga saya wkt itu cuma pke sepeda, sekarang alhamdulillah Allah udah memberi saya sebuah kendaraan, HONDA KARISMA WARNA BIRU nomor platnya DA 3354 BS , dan saya tetap pakai karisma tadi, alhamdulillah atas segala nikmat yang Allah berikan kepadaku) mohon maaf saya brcerita sedikit tadi, kita kembali kepembahasan

Ini nash nya di halaman itu

قال أبو يعلى : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حجاج بن محمد عن هشام بن زياد عن الحسن قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له، ومن قرأ حم التي يذكر فيها الدخان أصبح مغفورا له . إسناده جيد
Rasulullah bersabda : Barangsiapa membaca yasin pada waktu malam apa aja ( lailatin nakiroh ) niscaya paginya diampuni, barangsiapa HAMIM yang disebut didalamnya dukhan ( surah dukhan ) juga pada waktu malam ( dsni tidak disebut fi lailatin karena sudah menunjukkan yang sebelumnya ), niscaya paginya diampuni.sanadnya JAYYID ( jadi hadist ini bukan dhoif apa lagi maudhu )

وقال ابن حبان في صحيحه : حدثنا محمد بن إسحاق بن إبرهيم مولى ثقيف حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني حدثنا أبي حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا محمد بن جحادة عن الحسن عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه عز وجل غفر له
Rasulullah bersabda : BARANGSIAPA MEMBACA YASIN PD WKT MALAM APA AJA,(  lailatin nakiroh )( makna fi zhoraf az zaman ) KARENA MENGHARAP ( maf'ul liajlih )
( Wajah disni bukan haqiqat tapi majaz yaitu maknanya ) RIDHO ALLAH AZZA WAJALL, NISCAYA ( jawaban ) DIAMPUNI BAGINYA,
وقال أحمد : حدثنا عارم حدثنا ابن المبارك حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالهندي عن أبيه عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرؤوها على موتاكم ، يعني يس. رواه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه من حديث عبد الله بن المبارك به،
Rasulullah bersabda lagi dgn fi'il amr ( amr disni lin nadb ( dsunatkan ) : BACAKAN LAH YASIN ATAS ORANGYANG MENINGGAL KAMU, maksud rasul YASIN

ولهذا قال العلماء: من حصائص هذه السورة أنها لا تقرأ عند أمر عسير إلا يسره الله تعالى وكأن قراءتها عند الميت لتنزل الرحمة والبركة وليسهل عليه عند خروج الروح

Karena ini hadist-hadist, berkata para ulama : Sebagian dari khususiat ini suroh ( alif lam dsni lil ahdizzikri maksudnya yasin ) ( LA nafi setelahnya ada ILLA, maka maknanya itsbat seperti LAA ILAAHA ILLALLAH ) bahwasanya dibaca surah ini waktu kesusahan, niscaya Allah mudahkan urusan nya, dan dibaca disisi orang yang sakratul maut atau orang sudah mati untuk mengharap turun rahmat dan barakah dan memudahkan untknya waktu keluar roh.